妙趣橫生小说 黃金召喚師 醉虎- 第1202章 至宝楞严 目兔顧犬 唐宗宋祖 熱推-p1

小說–黃金召喚師–黄金召唤师
第1202章 至宝楞严 春色未曾看 形單影單
再看幾上的物，那是古雅的貝葉經，刻寫在貝樹葉子上的經帶着古拙壓秤的味道，夏安外相通梵文，他但是看了一眼那貝葉經上的翰墨，胸臆就猛的一震，《大佛頂如來密因修證了義諸神萬行首楞嚴經》，這儘管《楞嚴經》。
本條地段，是這半年夏和平在死有餘辜魔都給和諧立的幾個“安靜屋”某，奸詐提防，今昔還真用上了。
他早已也欽慕過闔家歡樂碾滅仙是哪感到，高大的茂盛，難言的煽動，無與倫比的收貨，強硬的自傲，但實在到了夫時辰，夏吉祥才窺見，面着那由友愛帶來的滿天神落的血暈，諧和的心心居然毫不波瀾。
要融爲一體這顆界珠，說不定即便要像般刺密帝平，要飽經風霜，把《楞嚴經》藏在寺裡帶到九州，並在沙市碰見房融，下一場在房融的幫帶下，至平抑寺譯出刊行，這顆界珠纔有不妨協調。在此以前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送到神州弘揚，現已敗陣了兩次，每次都在卡子被來不得。這是般刺密帝的老三次勤儉持家。
於是，現下還辦不到封神，還要夏安如泰山的目標，是萬曜位如上的神格，要不封神升座，要封神升座來說，那就不用站在神格的極峰，才當之無愧他這同機的威猛傳播萬界鬥戰十方。
老黃曆上，《楞嚴經》進入中國的歷程格外反覆，公元580年，宋代的智囊健將聽尋訪的阿拉伯梵衲說伊朗境內有一部寶典爲《楞嚴經》，諸葛亮能手爲求得此經一看，便在天台山頭修了一處拜經臺，逐日向《楞嚴經》地段的勢頭朝聖，寄意早早兒見狀《楞嚴經》，這一拜即或十八年，憐惜直至愚者聖手昇天，楞嚴經都未傳到中原。
焚燒十八縷神焰就能凝太華位神格，而太華位的神格升座封神日後，偉力還會往上超常一度大階，至少當神尊引燃了二十七縷神焰的效果，而和好今，息滅的神焰數碼就一經達到三十七縷，本人方今要凝固神格以來，都跨過了清元位神格的門樓，以，自各兒的明王相連神體已經修煉到第八重，那神獄巨塔的威力和和氣氣也能抒發出基本上，碾滅斯普拉，難於登天。
又過了一陣，夏穩定性才款展開了雙眼，朝着罪不容誅魔都的傾向看了一眼，那深幽的眼，如同能穿透乾癟癟，洞徹全總，“勃拉姆斯，當真是你擺的騙局，埋葬得夠深的啊，險連我都騙過了……”
之所以，而今還力所不及封神，再者夏泰平的目標，是萬曜位之上的神格，要麼不封神升座，要封神升座吧，那就務必站在神格的終端，才不愧爲他這聯袂的一往無前飄零萬界鬥戰十方。
爲此說《楞嚴經》是破魔的大藏經，由於它“從破魔始，至破魔終”，經中一下手時，佛以阿難示墮因緣，自說神咒破魔；到終了，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行人哪樣覺知魔事、破魔，動作了斷；於裡頭間，各類破立，皆因此破魔、破邪、破放肆主軸。
要融合這顆界珠，恐即是要像般刺密帝一樣，要堅苦卓絕，把《楞嚴經》藏在館裡帶到赤縣，並在新安打照面房融，之後在房融的扶掖下，到壓抑寺譯出刊行，這顆界珠纔有興許休慼與共。在此以前，般刺密帝爲把《楞嚴經》送給華夏發揚光大，早已未果了兩次，歷次都在卡子被禁止。這是般刺密帝的第三次力竭聲嘶。
全日後，山腹密室內夏安定團結身上的金黃光繭須臾克敵制勝，那破裂的光繭化一個個金色的仿，咬合了《楞嚴咒》在夏別來無恙塘邊飛旋，總體山腹部，轉眼，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在號着。
……
山腹密室之內雲消霧散白天黑夜之分，就像尚未時分流逝，及至夏平服洶涌澎湃的化屏棄完他此次在鬥寶部長會議上獲得的那些神元和太初血氣，時光業已愁腸百結踅了兩個多月，在這兩個多月內，夏一路平安燃放的神焰一經落到了四十三縷，明王不了神體衝破到第二十重，間距第十五重，也不遠了。
這顆界珠太重要了，同時又是夏康樂事先從不往還過的，讓夏昇平也唯其如此推崇初露，在認真盤算了關於這《楞嚴經》的種種然後，迨尋味廓清，氣劇烈，纔將一滴熱血滴落在那界珠以上，偏偏巡之內，夏綏漫人就被一團金色的光繭包圍起來。
他之前也遐想過己碾滅神靈是什麼備感，高大的氣盛，難言的感動，莫此爲甚的功德圓滿，摧枯拉朽的自負，但確實到了以此光陰，夏安定才埋沒，面着那由溫馨帶動的高空神落的光影，自各兒的心神竟然並非波濤。
“這即使如此碾滅菩薩的感麼？”
……
幾上，除外這貝葉經，再有生明細的白娟，光電管，燭，一把砍刀，針線，和一下膽瓶。
於是說《楞嚴經》是破魔的真經，出於它“從破魔始，至破魔終”，經中一開時，佛以阿難示墮緣，自說神咒破魔；到最後，佛又自說五十種陰魔，教示首楞嚴行人怎麼覺知魔事、破魔，行事已畢；於其中間，類破立，皆因此破魔、破邪、破妄爲主光軸。
爲此，現時還不許封神，並且夏安康的靶，是萬曜位之上的神格，抑或不封神升座，要封神升座的話，那就務必站在神格的峰，才不愧爲他這齊的神威四海爲家萬界鬥戰十方。
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成天後，山腹密室內夏安身上的金黃光繭瞬息間粉碎，那擊潰的光繭成爲一下個金色的字，瓦解了《楞嚴咒》在夏家弦戶誦身邊飛旋，全總山肚皮，瞬息，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在吼着。
舊事上，《楞嚴經》進入諸華的經過甚爲歷經滄桑，紀元580年，兩漢的愚者棋手聽外訪的南朝鮮僧人說新墨西哥境內有一部寶典爲《楞嚴經》，智者巨匠爲求得此經一看，便在露臺主峰修了一處拜經臺，每天向《楞嚴經》處處的取向朝聖，希冀早早觀望《楞嚴經》，這一拜就十八年，可惜直到智者權威昇天，楞嚴經都未長傳諸華。
無名之輩見狀如此這般的景況絕對恐慌，而夏安定團結一看，頭顱裡坐窩就明慧了捲土重來，本身這的身價，乃是般刺密帝。
山腹密室內莫得晝夜之分，就像付之一炬期間光陰荏苒，趕夏平安風平浪靜的化屏棄完他這次在鬥寶總會上拿走的那些神元和太初生氣，時間早已愁思往常了兩個多月，在這兩個多月內，夏無恙息滅的神焰一度達到了四十三縷，明王循環不斷神體突破到第十五重，間隔第十二重，也不遠了。
夏安瀾看着臺上的那幅廝，眼光下子堅忍下牀，他正襟危坐好，對着桌上的《楞嚴經》合掌恭見禮，此後拓場上的精巧的白娟，就用在那白娟上遲緩的用小字謄錄初露，不讓一字抄錯……
史書上，《楞嚴經》躋身神州的長河超常規崎嶇，紀元580年，南宋的智囊宗師聽專訪的尼日利亞沙門說斐濟共和國國內有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人能工巧匠爲求得此經一看，便在天台山頭修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》四海的系列化巡禮，冀望早收看《楞嚴經》，這一拜不畏十八年，惋惜直至愚者宗匠去世，楞嚴經都未傳回禮儀之邦。
又過了陣陣，夏平和才遲滯閉着了雙眸，朝着萬惡魔都的取向看了一眼，那鴉雀無聲的眸子，訪佛能穿透泛，洞徹一體，“勃拉姆斯，盡然是你布的機關，隱匿得夠深的啊，差點連我都騙過了……”
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一天後，山腹密室內夏清靜隨身的金黃光繭霎時間打垮，那破的光繭改成一度個金色的親筆，重組了《楞嚴咒》在夏安瀾潭邊飛旋，俱全山肚，一霎，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在呼嘯着。
若果是在別的位置擊殺，斯普拉的神落福澤多半可以落在他的此時此刻，熱烈讓他的實力重新線膨脹，但在那空間皸裂間擊殺，斯普拉的神落福澤一展現就被包裹空間亂流，說到底誰能受益，那就是說未知數了。
……
山腹密室裡邊低白天黑夜之分，好似從沒時光陰荏苒，迨夏危險康樂的化收完他這次在鬥寶大會上得到的該署神元和太初生命力，功夫仍然愁眉鎖眼作古了兩個多月，在這兩個多月內，夏安寧焚燒的神焰業經達標了四十三縷，明王不止神體衝破到第十重，離開第九重，也不遠了。
方纔那一擊，絕無僅有對夏平安局部激動和悲喜的，是夏安寧湮沒人和依然故我低估了那神獄巨塔的心驚膽戰威能，在面臨斯普拉這麼的神仙的際，夏平安發生上下一心的神獄巨塔，在給菩薩的下，好似一剎那驚醒回心轉意，爆發入超出他瞎想的懾動力，同時這神獄巨塔會整體無視禁破官方的全總神術和掊擊。夏清靜甚或有一種感，和氣的這巨塔，訪佛就是附帶爲了殺碾滅神靈而存在的坦途神器。
山腹密室中瓦解冰消晝夜之分，就像熄滅流光光陰荏苒，等到夏無恙水靜無波的克收完他這次在鬥寶大會上取的該署神元和太初活力，時日一度寂靜陳年了兩個多月，在這兩個多月內，夏平安無事熄滅的神焰一經抵達了四十三縷，明王不停神體衝破到第五重，相距第十六重，也不遠了。
過錯單刀赴會滅絕人性之人，誰能如此？
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——這山腹的此中有一期查封的石鐘乳的石洞，這石洞內遍地都是絢麗多彩的形如巨筍的鐘乳奇石，還有幾間掘開沁的石屋，部分巖穴被強健的秘法封禁暴露，鼻息仍然和山脊各司其職，只有不把這座山移開，不怕是仙人在外面也不行能創造這裡再有一下奧密的洞府。
夏穩定張開眼，就呈現自各兒在一個不算大的室內，他身上穿上儉省的袈裟，留着黑色的長鬚，盤膝而坐，他前面的桌子上，點着一盞燈，還放着有的豎子。
一天後，山腹密露天夏平寧身上的金黃光繭剎時各個擊破，那粉碎的光繭改成一個個金色的筆墨，結緣了《楞嚴咒》在夏一路平安耳邊飛旋，通欄山腹部，剎那，都是《楞嚴咒》的梵唱之音在轟着。
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夏無恙閉着眼，就浮現祥和在一個不算大的房間內，他隨身脫掉省時的袈裟，留着灰黑色的長鬚，盤膝而坐，他前邊的幾上，點着一盞燈，還放着某些小崽子。
這俯仰之間，主管魔神那裡絕壁會沸騰，不知道還有哎喲一髮千鈞與磨練會駛來，用，先再燃放幾縷神焰和把那顆破魔界珠協調了再說。
訛誤驍勇善戰慈眉善目之人，誰能云云？
這次夏無恙從鬥寶常委會上又獲取了一批琛和資源，幸虧求克的光陰，因爲夏政通人和也懶得走遠，也未曾太接近罪名魔都，就在那裡落下腳來，籌備先把那些無價寶和寶藏轉速爲國力況且。
紀元628年，智囊一把手逝世五年後，玄奘好手西去取經，因印度共和國將《楞嚴經》名列國之重寶，光一丁點兒沙門能交兵到，嚴禁跳出海外，之所以玄奘大師傅也未能將《楞嚴經》收復。一直到玄奘能人坐化四十年後，馬達加斯加共和國高僧般刺密帝冒着窄小的危險，才好容易將此經帶回了諸夏。
又過了陣，夏昇平才緩緩睜開了雙目，爲罪責魔都的目標看了一眼，那靜寂的雙眸，有如能穿透空空如也，洞徹所有，“勃拉姆斯，果不其然是你佈局的組織，隱蔽得夠深的啊，險些連我都騙過了……”
如其是在另外地段擊殺，斯普拉的神落福澤左半優異落在他的手上，也好讓他的氣力再次暴跌，但在那空中裂內擊殺，斯普拉的神落福氣一油然而生就被裹進時間亂流，收關誰能沾光，那雖複種指數了。
史籍上，《楞嚴經》在炎黃的過程異常迂迴，公元580年，隋朝的智多星硬手聽尋訪的蘇里南共和國僧人說喀麥隆國內有一部寶典爲《楞嚴經》，聰明人法師爲邀此經一看，便在天台主峰修了一處拜經臺，每日向《楞嚴經》五洲四海的動向朝拜，希望先入爲主看看《楞嚴經》，這一拜儘管十八年，心疼直到智多星健將示寂，楞嚴經都未不脛而走諸華。
夏清靜心裡體己思悟。
點十八縷神焰就能凝合太華位神格，而太華位的神格升座封神以後，民力還會往上跨越一個大階，至少侔神尊點了二十七縷神焰的服裝，而團結一心現時，燃的神焰多少就業已達三十七縷，燮目前要凝聚神格的話，仍然邁出了清元位神格的奧妙，同聲，自我的明王無休止神體早就修齊到第八重，那神獄巨塔的衝力上下一心也能表述出大多數，碾滅斯普拉，探囊取物。
這破魔界珠，就不呼吸與共，只是帶在身上，都有成千上萬妙用，是界珠華廈琛。哄傳中，惟有半神如上的呼喊師的碧血才能激活交融這顆界珠，以這顆界珠資的術法，半神偏下的呼喚師都尚無本領發揮。
小人物覽如斯的場地千萬倉惶，而夏康寧一看，腦瓜裡就就理會了駛來，要好這會兒的身份，執意般刺密帝。
“這雖碾滅神靈的發覺麼？”
時下的氣象，乃是般刺密帝計劃錄《楞嚴經》往後將楞嚴經盛對勁兒身軀事先的世面。
“斯普拉，你是欹在我目下的重要性個菩薩啊……”
這顆界珠太重要了，而又是夏泰前面尚無交戰過的，讓夏別來無恙也不得不仰觀肇始，在頂真沉凝了對於這《楞嚴經》的各類而後，等到沉凝明淨，味道冷靜，纔將一滴熱血滴落在那界珠以上，唯獨少時之間，夏長治久安悉數人就被一團金色的光繭圍魏救趙開。
比及地角天涯老天中間神落的丟人逐漸閉幕，夏安然無恙也無論萬惡魔都這兒是哪的人歡馬叫，他人影一閃，從峰付之一炬，滿門人的體態一霎已經顯示在這山腹的深處。
……
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紕繆單刀赴會喪盡天良之人，誰能這般？
這亦然時節吧，成套塵歸塵，土歸土，從天地中得的，末段都要璧還寰宇……
山腹密室裡面莫得晝夜之分，就像靡時代荏苒，及至夏安瀾安樂的克招攬完他此次在鬥寶年會上沾的這些神元和元始生命力，期間現已憂心忡忡前往了兩個多月，在這兩個多月內，夏康寧燃點的神焰已經達了四十三縷，明王不息神體突破到第七重，隔斷第六重，也不遠了。
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《楞嚴經》完備爲《大佛頂如來密因修證了義諸十八羅漢萬行首楞嚴經》，又叫《大佛頂首楞嚴經》，是佛最基本點的典籍某個，按佛高僧對《楞嚴經》的開示，《楞嚴經》既是爲《楞嚴咒》所說的一部經，全總天魔敬而遠之，魑魅罔兩、山妖水怪、所最怕的特別是《楞嚴咒》，此經是禪宗的髓，人無骨髓則死，佛教裡若無《楞嚴經》則主着空門的石沉大海。
這是烏？友善是誰？
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病單刀赴會慈祥之人，誰能如此？
燃燒十八縷神焰就能攢三聚五太華位神格，而太華位的神格升座封神後來，實力還會往上過一下大階，至少抵神尊點了二十七縷神焰的化裝，而己方現下，熄滅的神焰質數就久已臻三十七縷，和好這要固結神格來說，已經跨過了清元位神格的妙法，同日，友善的明王隨地神體一經修齊到第八重，那神獄巨塔的潛力別人也能表述出半數以上，碾滅斯普拉，輕易。
他之前也仰慕過對勁兒碾滅神物是嗎倍感，弘的抑制，難言的平靜，蓋世無雙的不負衆望，雄強的志在必得，但真的到了這個時光，夏平安無事才出現，相向着那由團結帶的九天神落的光環，友愛的心靈甚至別激浪。
不是有勇無謀大慈大悲之人，誰能這般？
山河社稷圖【國語】
此次夏泰從鬥寶聯席會議上又抱了一批贅疣和熱源，算要求消化的時候，用夏平服也一相情願走遠，也比不上太靠近罪責魔都，就在此間倒掉腳來，綢繆先把那幅瑰和陸源轉會爲氣力再則。